Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

Cette question semble réunir à elle seule quelques vertus et tous les péchés
que l’on prête à la métaphysique. Certainement insoluble, elle en montre le
caractère dépassé voire inepte. Elle indique ce que la métaphysique a
d’inévitable, de nécessaire, voire d’ultime. Elle est un nœud de difficultés
et de concepts dont les doctrines classiques sont loin d’avoir épuisé tous les
possibles et sur lesquels la discussion s’avère encore féconde.